26.12.2024

Vi vậy thầy mới nói thiền sinh luôn duy trì niệm Không Nói trong đời sống hằng ngày mà khg ai để ý tới, khi thực hành từng sát na mới thấy rõ tâm mình, nếu buông lung theo thói quen cũ rồi chấp vào mình đã được rồi khg tiếp tục. Vi nền tảng căn bản là giới và chưa có ý hành thanh tịnh là chưa an trú trong giới, mà nếu chưa an trú trong giới, là chưa huấn luyện Không Nói vững chắc, nên ý niệm Ngã vẫn còn hoạt động, không thế nào ở trong giới thể hoàn chỉnh.
Ai cũng nhắm vào chỗ Không Lời nhưng thực tế ý niệm  Ngã vẫn còn, tưởng còn hoạt động mà khg kiểm soát được, vi năng lực niệm chưa đủ vững chắc nên tuệ lực không có thì sẽ không kinh nghiệm được  Chánh tri kiến như Phật nói.
Chánh tri kiến là nhận thức đúng về sự vận hành các pháp trong tâm của mình cho đến bên ngoài, chưa khách quan là vậy.



06.12.2024

Quí vị thiền sinh thân mến !

Cuộc Hành Trình Tâm Linh là hành trình trải nghiệm.

• Điều trước tiên là trí năng chúng ta phải tỉnh ngộ mới thể nhập được pháp mà chúng ta thực hành. 
• Hai từ Không Nói (KN) là mục tiêu hướng tới. Trí năng dừng bặt ngôn hành rồi đến ý hành.
• Khi chúng ta duy trì được niệm KN liên tục trong đời sống sinh hoạt hằng ngày từng sát na một, chúng ta sẽ kinh nghiệm được tâm ta không có gì để nói mà chỉ có niệm KN được lập lại liên tục. Đó là ký ức gợi lên KN không gián đoạn, biết rõ thân tâm mình vận hành và bên ngoài đời sống, nhưng không bị đồng hóa với các đối tượng.
• Khi năng lực niệm được tiếp tục duy trì vững chắc liên tục lập lại, tăng cường theo sức mạnh của niệm KN, thì sự tỉnh thức sẽ kéo dài. Chúng ta sẽ nhìn rõ tiến trình tâm của mình.
• Nếu để thất niệm thì tâm sẽ không còn tỉnh sáng nữa.
• Nếu trí năng còn càm ràm là chúng ta rơi vào trạng thái ý niệm Ngã chưa tỉnh ngộ, và chúng ta sẽ rơi vào chấp Ngã chấp Pháp.
• Nên hành trình thực hành, quí vị ôm sát chủ đề liên tục, vì phải biết rành mình có thật sự quá sông chưa mà lại bỏ bè.
• Khi tu tập liên tục ngày đêm không gián đoạn, mình sẽ biết rõ mình đang ở đâu. Còn gián đoạn thì sự tỉnh thức không đủ để nhìn rõ được tâm mình.
• Từ niệm Nói thầm KN đến Nhận thức là một tiến trình lập lại không gián đoạn, mới cất giữ đầy đủ niệm biết KN trong ký ức nhận thức. Nếu không lập lại liên tục, não bộ chưa được huấn luyện thói quen lập lại, thì quí vị sẽ không lập lại liên tục được. Quí vị nào thực hành đúng y vậy sẽ nhận ra thôi.
• NN nhắc nhở quí vị ngắn gọn: liên tục duy trì nội tại an trú.
• An trú là tâm luôn ở trong niệm KN liên tục, không còn hướng ngoại, và luôn trụ trong sự lập lại KN trong đời sống hằng ngày. Thân tâm nhẹ nhàng và nhận biết mà trong tâm an tịnh, niệm KN lập lại không gián đoạn. Đây là cách thể nhập chủ đề nội tại.
• Nếu trên đường tu tập, tâm mình luôn hướng vào trong và ở trong pháp, là đúng. Vì sự chứng ngộ pháp không phải tìm kiếm bên ngoài, mà chỉ là sự thể nhập chứng ngộ chân lý ngay thân tâm này. 

Thân mến 

NN

7.10.24

Các quí vị thân mến

Cuộc hành trình tâm linh là một tiến trình trải nghiệm trong đời sống, là mình phải thực hành ngay trong đời sống.
Mình phải hiểu tu là gì, tu là huấn luyện tâm, hướng dẫn tâm mình quay về thực tại, hoặc là điều phục tâm.
Thường ngày trong đời sống thân ở đây tâm ở chỗ khác, các suy nghĩ lang thang cả ngày mà mình không kiểm soát được. Bây giờ mình biết tu và có phương pháp thực hành hướng dẫn tâm mình quay về với thực tại ở nơi thân, phải trải qua tiến trình rèn luyện chuyên cần tâm mới trở về ở trong pháp.
Và phương tiện Không Nói để chúng ta quay về với chủ đề, ở trong niệm Không Nói trong từng hành động oai nghi.
Quí vị coi lại mình đã thật sự rèn luyện tâm mình giống như nhà nông gieo trồng hạt giống chưa,
Tại sao mình phải luôn lập lại hoài Không Nói? để niệm Không Nói cần vững chắc mình mới trụ trong pháp, nhận rõ được pháp vận hành trong tâm là nhờ năng lực niệm tăng trưởng, sự tỉnh thức càng ngày càng rõ ràng, thấy rõ từng ý niệm sinh diệt mà mình không đồng hóa với các ý niệm đó, đó là mình đã thấy được pháp sinh diệt, tâm sẽ đứng ra ngoài các đối tượng trong tâm lẫn bên ngoài.
Đây là giai đoạn nhận diện về tự ngã mà không đồng hóa hay không theo đuổi ý niệm ngã. Các quí vị đã thực hành lâu năm rồi mà chưa nhận ra được trong đời sống về pháp vận hành trong tâm là quí vị vẫn còn dậm chân tại chỗ.
Nên bước đầu tiên N.N luôn nhắc nhở quí vị luôn niệm Không Nói trong đời sống sinh hoạt hàng ngày cho vững chắc,
Khi tâm trở về với thực tại, niệm lực Không Nói được tăng trưởng lên, thì tâm mới khách quan, đứng ra ngoài đối tượng, làm chủ từng ý niệm sinh diệt trong tâm là vậy.
Mà các ý niệm luôn vận hành từng sát na một, nếu chúng ta không chú trọng đến từng sát na chủng ta sẽ không kiểm soát được, và năng lực niệm không đủ mạnh để nhận diện rõ sự vận hành một cách khách quan được.
Phim còn nhiều tập quí vị có kiên trì theo đuổi hành trì nghiêm túc thì quí vị sẽ đạt được pháp như ý nguyện,

Thân mến
N.N

Bài này gửi lại quí vị coi lại sự tu tập thực hành Không Nói có trong từng hành động oai nghi chưa, quí vị có nhận thấy tâm mình chưa có ở trong niệm Không Nói lập lại từng sát na chưa,
Và duy trì liên tục trong đời sống sinh hoạt hằng ngày chưa, 
Mỗi ngày trôi qua quí vị có nhận thấy tâm mình trụ trong pháp liên tục chưa. Không ai tu dùm mình cả, chính mình phải trải nghiệm pháp Không Nói trong đời sống để hiểu rõ được tâm mình nhé.

29.10.24

 Niệm Không Nói hoài đến tỉnh thức có lời, tỉnh thức không lời, và nhận thức không lời luôn,
 Xe một số quí vị tiến thẳng đến, liên tục và duy trì thường xuyên đi nhé
,Chỉ một niệm Không Nói tiến thẳng đến nhất tâm nhất niệm,
 Tất cả đều vào ký ức, lập lại hoài trong đầu thường xuyên và liên tục Không Nói trong ngày ,
 Ai có niềm tin thì cứ đi thẳng tới mà thôi
.Đây là xe một số chỉ đi thẳng lập lại hoài quí vị mới đủ năng lực niệm nhờ tinh tấn chuyên cần luyện tập đó
.

Nếu gián đoạn sẽ không tiến được, phải liên tục suốt ngày mới là chuyên tu để sống trong pháp được.

06.10.24

Các quí vị thân mến 

Cuộc hành trình tâm linh là một tiến trình trải nghiệm trong đời sống, là mình phải thực hành ngay trong đời sống.

Mình phải hiểu tu là gì, tu là huấn luyện tâm, hướng dẫn tâm mình quay về thực tại, hoặc là điều phục tâm.

Thường ngày trong đời sống thân ở đây tâm ở chỗ khác, các suy nghĩ lang thang cả ngày mà mình không kiểm soát được. Bây giờ mình biết tu và có phương pháp thực hành hướng dẫn tâm mình quay về với thực tại ở nơi thân, phải trải qua tiến trình rèn luyện chuyên cần tâm mới trở về ở trong pháp.

Và phương tiện Không Nói để chúng ta quay về với chủ đề, ở trong niệm Không Nói trong từng hành động oai nghi.

Quí vị coi lại mình đã thật sự rèn luyện tâm mình giống như nhà nông gieo trồng hạt giống chưa, 

Tại sao mình phải luôn lập lại hoài Không Nói? để niệm Không Nói cần vững chắc mình mới trụ trong pháp, nhận rõ được pháp vận hành trong tâm là nhờ năng lực niệm tăng trưởng, sự tỉnh thức càng ngày càng rõ ràng, thấy rõ từng ý niệm sinh diệt mà mình không đồng hóa với các ý niệm đó, đó là mình đã thấy được pháp sinh diệt, tâm sẽ đứng ra ngoài các đối tượng trong tâm lẫn bên ngoài.

Đây là giai đoạn nhận diện về tự ngã mà không đồng hóa hay không theo đuổi ý niệm ngã. Các quí vị đã thực hành lâu năm rồi mà chưa nhận ra được trong đời sống về pháp vận hành trong tâm là quí vị vẫn còn dậm chân tại chỗ.

Nên bước đầu tiên N.N luôn nhắc nhở quí vị luôn niệm Không Nói trong đời sống sinh hoạt hàng ngày cho vững chắc, 

Khi tâm trở về với thực tại, niệm lực Không Nói được tăng trưởng lên, thì tâm mới khách quan, đứng ra ngoài đối tượng, làm chủ từng ý niệm sinh diệt trong tâm là vậy.

Mà các ý niệm luôn vận hành từng sát na một, nếu chúng ta không chú trọng đến từng sát na chủng ta sẽ không kiểm soát được, và năng lực niệm không đủ mạnh để nhận diện rõ sự vận hành một cách khách quan được.

Phim còn nhiều tập quí vị có kiên trì theo đuổi hành trì nghiêm túc thì quí vị sẽ đạt được pháp như ý nguyện,

Thân mến 

23.08.24

Làm đúng mức sẽ không còn tác ý đến các tướng bên ngoài, ý niệm sẽ thanh tịnh vững chắc. Ý niệm thuộc về tưởng thường xuyên hoạt động trong ngày mà nếu không đủ tỉnh thức sẽ không nhận ra được.
Mình sẽ nhận giặc là mình mà không biết đó, vì còn tác ý ra ngoài.
Vì sự an trú trong niệm Không Nói chưa được vững chắc.

Điểm xuất phát của tưởng vì ý niệm chưa thanh tịnh.
Mà ý niệm chưa được thanh tịnh vì mình chưa duy trì niệm Không Nói từng sát na trong đời sống hằng ngày đó.

17.08.24

Qui vi hãy để tâm chuyên chú thực hành trong mỗi hành động oai nghi niệm Không Nói trong từng sát na theo mỗi hành động niệm Không Nói nhe,
Thủ tục tình tiết qua mọi hành động oai nghi rất quan trọng.
Qua từng sát na như vậy bản đồ nhận thức mới được xây dựng rõ ràng trong kỳ ức thông qua hành động oai nghi liên tục.
Quí vị nào thực hiện đúng vậy sẽ có lợi ích trong tiến trình gợi lên chủ đề Không nói liên tục.
Mình muốn rõ ràng con đường chính mình phải thực hành trải nghiệm.
Nhiều lần mới sáng tỏ được.
Chúc quí vị luôn tinh tấn trong ngày đạt được kết quả theo ý nguyện.

Thân mến 
NN

01.08.24

Pháp Không Nói mà không ứng dụng thực hành miên mật, chúng ta sẽ không thấy được giá trị sâu sắc. Nhận ra chưa phải được mà phải thể nhập trong đời sống khi đối duyên bên ngoài và càng ngày nhận ra được sự buông xả, thấy mình nhiều hơn, và khách quan, tâm khách quan, lời nói khách quan, hành động khách quan , 
Nếu ai biết ứng dụng Không Nói liên tục trong đời sống như NN hướng dẫn và làm đúng như vậy thì sẽ nhận ra những điều này.
Nếu chúng ta để niệm Không Nói gián đoạn thì coi như thất niệm, thì năng lực niệm biết Không Nói không vững chắc để có được tinh thức Chánh niệm được và tâm sẽ luôn hướng ngoại.

12.06.24

Qui vi thiền sinh thân mến 

Trong kinh Đức Phật nói rằng người nào thấy pháp là thấy ta ,
Tức là ngườI nào tu tập thực hành nhận diện được tham, sân, si, bản ngã của chính mình là người đó thấy pháp đó quí vị,
Nếu không có trí tuệ sẽ không thấy được sự vận hành của tham, sân, si, bản ngã đâu,
Trí tuệ là sự tỉnh thức Chánh niệm.
Chánh niệm nền tảng là bắt đầu từ niệm biết, đến nhận thức biết.
Tất cả đều là Không lời.
Nên ngay từ đầu chúng ta phải xây dựng niệm nói thầm Không nói chặt chẽ là để cái cầu đi qua tỉnh thức không lời và nhận thức không lời vững chắc, chỗ này là Thầy nói mỗi niệm Không nói là từng viên gạch là vậy,
Khi nhận diện được tham, sân, si, bản ngã, chúng ta không còn đồng hóa với những cảm thọ nữa,
Nếu nền tảng ban đầu không vững chắc,
Trí tuệ không đủ mạnh tức năng lực tỉnh giác không đủ để nhận diện được các pháp vận hành trong tâm.
Vì vậy vì sao Thầy nói chúng ta phải thường xuyên lập lại chủ đề, ôm sát chủ đề để niệm biết Không nói được tăng trưởng lên hoài, chúng ta mới đủ trí tuệ thấy được vô minh, bản ngã và mới nhiếp phục được chúng. Qui vi hãy nắm cho rõ đều này rồi từng bước đi tới,
Đây là Tiến trình biết của niệm Không nói
Nếu qui vi cứ liên tục niệm Không nói không gián đoạn quí vi sẽ rõ những gì Nhất Như trình bài.
NN

11.01.2024

Hai từ Không nói liên tục giống như dòng suối luôn chảy liên tục vậy.

(dòng suối chảy tại Schenkenzell)

10.01.2024

Quí vị thân mến,
Tiến trình thực hành ₫òi hỏi chúng ta phải thực hành liên tục trong ngày, nếu chúng ta không nỗ lực thì chúng ta không thể nhận ra được gì thêm cả về tiến trình tâm và chúng ta sẽ không kinh nghiệm sâu sắc của pháp Không Nói giá trị thế nào. Mỗi chúng ta tự coi lại mình co thực hành miên mật trong từng giây phút Pháp Không nói chưa, hay là chúng ta chờ nhớ mới lập lại Không nói.
Nguyên tắc là chúng ta phải nói liên tục Không nói để có ký ức gợi lên Không nói liên tục. Nhưng chúng ta chưa có ký ức gợi lên hai từ Không nói liên tục trong ngày vi sự lặp lại Không nói, quí vị chưa nói hoài nên không thể nào quen được. Khi quí vị lo bận rộn từ Không nói, ngoài miệng quí vi không có nói gì cả, khi ngoài miệng còn nói trong ngày hoài, là quí vị chưa lầm bầm Không nói liên tục.
Nếu quí vị biết nói Không nói như Nhất Như nói như trên, quí vị sẽ kinh nghiệm đường tiến trình tâm, quí vị sẽ nhận rõ qua từng giai đoạn thực hành, và tiến trình đó sẽ được xếp vào nhận thức của quí vị. Nếu quí vị muốn đạt được Định vững chắc thì quí vi phải huấn luyện hai từ Không nói liên tục thì quí vị sẽ ở trong trạng thái Định vững chắc, còn nếu quí vị lơ là thì quí vị mãi chỉ có Định "cà giựt" vì trong tâm quí vị vẫn còn khái niệm chưa được chấm dứt hẳn.

Sự tỉnh thức của quí vị phát triển lên tùy theo mức dụng công của quí vị có thường xuyên lập lại chủ đề hay chưa thôi.

Sự tỉnh thức phát triển lên hay không tùy theo sự dụng công miên mật hai từ Không nói có liên tục lập lại hay không thôi.
Quí vị đừng mong chờ kết quả mà quí vị chỉ kiên trì nói hoài Không nói thôi. Sự nhận ra không phải do mong chờ mà chỉ là do sự thực hành liên tục mà thôi.

27.12.23
Quí vị thân mến
NN muốn nhắc nhở quí vị, thiền là phải thực hành, mà thực hành ngay trong đời sống ,
Nếu quí vị không liên tục thực hành trong đời sống, quí vị sẽ không kiểm soát được ý nghĩ của mình, và trí năng quí vị sẽ không tỉnh ngộ được, và cũng không thật sự tinh ngộ được, vi trong não qui vi nói thầm triền miên.
Trong từng giây phút luôn nghĩ không nói, ai khéo thực hành trọng mỗi công việc, áp dụng niệm không nói một cách triệt để sẽ thành công,
Cũng như Thầy hay nói, người nào thường xuyên gợi lên chủ đề trong sinh hoạt hằng ngày, thì sự tỉnh thức Không nói được kéo dài,
Quí vị tự xem lại mình thực hành có như lời nhắc nhở của NN không?
Khi liên tục không nói trong ngày là quí vị tự sách tấn mình đó.

25.12.23
Chúc tất cả quí vị thiền sinh Giáng sinh vui vẻ, luôn tinh tấn trở về cội nguồn tâm linh nhé.
Hai từ Không nói quí vi nhiệt tâm thực hành sẽ đến, trong ngày luôn liên tục chủ đề, liên tục sẽ thành thói quen, nếu không liên tục không thể nào hiểu sâu sắc pháp Không nói, dắt tâm qui vi đến chỗ không có gì để nói.
Thân mến
NN

16.10.23

Quý vị thực hành bằng tự ngã tỉnh ngộ, tức là trí năng tỉnh ngộ, tức là trí năng yên lặng, trong thời gian tu tập nhiều năm quý vị tự thấy rằng tự ngã mình tỉnh ngộ.
Trong đời sống hàng ngày quý vị đã dùng lời nói trong đầu chưa? Tâm quý vị có khách quan chưa? có tỉnh thức nhận biết tâm mình khi tiếp xúc bên ngoài, còn lăng xăng không? Tâm quý vị có tác ý ra ngoài không? Hãy thường xuyên ở trong chủ đề.
Đó là giá trị của hai từ "Không Nói" mà Nhất Như luôn nhắc nhở quý vị.
Nếu quý vị chưa kinh nghiệm được những điều như trên, thì quý vị chưa thực hành liên tục pháp "Không Nói", khái niệm trong đầu quý vị vẫn còn trong đầu thì đường đi quý vị chưa sáng.
NN nhắc lại thực hành trong đời sống , trong mỗi công việc này sang việc khác, nếu qui vi tập thành thói quen, thì mới dễ dàng, toạ thiền quí vị luôn tỉnh thức, ở "Không Nói" sẽ gợi lên liên tục.
Chúc quí vị luôn nỗ lực nha.

09.10.23

Hai từ Không Nói là con đường đưa tâm trở về thực tại, ngay bây giờ và ở đây và cũng đưa tâm trở về chánh niệm tỉnh thức.
Quý vị cố gắng lập lại chủ đề cho liên tục thành thói quen trong não bộ.
Từ trong mỗi công việc hằng ngày, đều duy trì chủ đề liên tục, sẽ thành thói quen trong đời sống quí vị.
Áp dụng Không Nói ngay trong đời sống sinh hoạt mỗi ngày, từng sát na liên tục mới được.
Chúc quí vị tinh tấn nhe.

Cuộc hành trình tâm linh là một tiến trình.
Nếu khéo léo nuôi dưỡng nhắc nhở Không Nói trong đời sống, nuôi dưỡng đừng để vắng đoạn, đây là nền tảng của Giới yên ổn trong pháp Không Nói, từ lần sẽ có giới thể.
Khi giới thể vững chắc sẽ có Định Huệ đồng thời, nên quý vị cố gắng xây từng viên gạch niệm Không Nói trong ngày nhé.

Nếu vững chắc sẽ không còn tác ý nữa, và tâm sẽ luôn hướng vào bên trong.
Nếu nền tảng bước đầu không vững chắc niệm Không Nói sâu sắc, sẽ không nhận ra được.
Vì tâm mọi người đều dính mắc mong cầu nên không thực hành miên mật sẽ không nhận ra.

13.10.22
Bài kinh bất động lợi ích:
Tịnh chỉ ngôn hành
Tịnh chỉ ý hành
Bằng hai từ Không nói chúng ta thực hành để tịnh chỉ ngôn hành và ý hành dừng lại vững chắc.

Muốn chiến thắng thế giới vọng tâm
Là phải tịnh chỉ ngôn hành, ý hành trước nhé.
Cố gắng thực hành mỗi bước đi trong ngày bằng niệm Không nói nhe.

12.10.22
Thư giãn tâm là thuốc giải độc
Khi não bộ hoàn toàn nghỉ ngơi,
Tâm trí dễ sáng suốt,
Hãy quay về trải nghiệm sẽ thấy được sự vi diệu tâm linh trải nghiệm,
Hãy tự khám phá chính mình.

09.10.22
Cuộc hành trình tâm linh là một tiến trình,
Quí vị cố gắng nuôi dưỡng niệm biết nói thầm Không nói trong đời sống hàng ngày,
Là quí vị đang gieo trồng hạt giống Không nói vào ký ức đó nha.

07.08.2022

Quí vị hãy thực hành niệm biết nói thầm không nói thường xuyên trong ngày.
Niệm biết nói thầm không nói có mặt thường xuyên trong ngày quí vị dễ kiểm soát được suy nghĩ của mình, kiểm soát được ý tưởng của mình,
Vì khi niệm biết không nói có mặt quí vị tỉnh thức nhận rõ tâm mình trong từng sát na, và biết tâm mình đã ở đâu.

Khi hai từ không nói cất giữ đầy đủ vào ký ức quí vị mới thực hành tu Định dễ dàng.
Mỗi từ không nói là từng viên gạch xây dựng bức tường Định.
Nên giá trị của sự lặp lại rất quan trọng.

25.07.2022

Lời dặn dò của Cô Nhất Như ngày 25.7.22 khóa nhập thất 15 ngày tại thiền viện Schenkenzell
đóng cửa ngôn hành bằng niệm nói thầm Không nói liên tục, lưu ý quí vị bước này rất quan trọng.
Nếu chúng ta không tập cho vững đơn niệm biết có lời thì quí vị sẽ không an trú được trong trạng thái không nói vững chắc được.

An trú trong trạng thái không nói vững chắc là niệm biết không nói phải được cất giữ đầy đủ trong nhận thức mới rõ ràng được nha.

18.03.2022

Quí Vị hãy nhớ thực hành trong sinh hoạt hàng ngày , 

Luôn nhắc chủ đề "Không nói" thường xuyên đừng sao lãng nhé.

02.11.2021

chia sẻ của cô Nhất Như trong khóa tu Thầm Nhận Biết

29.10.2021

lời dặn dò của cô Nhất Như trong Khóa Tu 10 ngày: Nhờ cái biết của mình trở thành năng lực biết vững chắc thì lúc đó mình mới đi tới đâu sẽ rõ ràng tới đó

(Được edit bởi chị Minh Nguyên)

21.10.21

lời dặn dò của cô Nhất Như trong khóa tu Thầm Nhận Biết Không Nói

(Được edit bởi chị Minh Nguyên)

19.02.2021

Xin mời các anh chị nghe lời chia sẻ của cô Nhất Như trong ngày 19.2.21 về: tiến trình Tâm, cách thực hành, sự quan trọng của "xác định vị trí của ý" hay "xác định vị trí Tâm của chúng ta"...

04.08.2021

Lời chia sẻ của cô Nhất Như - Audio

Lời dặn dò của cô Nhất Như - Thế nào là nền tảng của Thầm Nhận Biết Không Nói vững chắc - Audio



02.04.2021

Khi cái biết Không nói ngay từ đầu được xây dựng kỹ càng vững chắc, thì những bước sau này cũng sẽ rõ ràng vững chắc, nên quí vị để ý những bước căn bản đơn niệm biết có lời thực hành cho kỹ nhe.

Nhờ niệm biết Không nói được liên tục nên chúng ta mới tỉnh thức rõ ràng.

26.03.2021

Các quí vị thực hành luôn ôm sát chủ đề không nói,

Để không dính mắc vào cảm thọ trong thiền.

Ngôn hành phải thực sự yên lặng không diễn nói một lời nào mới thật sự là vô sở đắc đó nha,

Khi an trú trong cái biết không nói để không còn nói gì cả mà vẫn biết rõ ràng, còn nói dù lời đó mô tả như thế nào vẫn còn ở ttong sở đắc,

Nên để ý điều này,

Lập đi lập lại chủ đề 

Ôm sát chủ đề không nói và niệm biết.

còn vướng mắc cảm thọ hỷ lạc và còn diễn nói là vẫn còn ở chỗ có tầm không tứ.

Niệm biết không nói phải vững chắc trong bước 1 

Và lập đi lập lại nhiều lần 

Đây là khóa chuyên tu Định có tầm không tứ và không tầm không tứ nên xin yêu cầu quí vị chia sẻ đúng theo chủ đề mình đang thực hành nhe,

13.03.2021

Qúi vị nhớ thực hành đều đặn Không Nói trong ngày nhé.

Niệm biết Không Nói phải lập đi lập lại hoài mới vững chắc được.

Luôn ôm sát chủ đề và niệm biết, để tâm không còn duyên theo đối tượng.



06.04.2020

Các bạn thiền sinh thân mến trong lúc nói ra lời không nói, mà tiếng chuông hơi gần quí vị nên điều chỉnh theo sức mình nhe,

Quan trọng là nói nhừa nhựa không ... nói 

Không nói dồn dập để mệt đó nha, và niệm biết mình nghe mình đang nói.